何进吃饱了撑的以后的举动顶多是引进来一个大恶人董卓，而且这还是事后诸葛的角度，如果进来的是一个善人呢？顶不济是形成了一种权力真空，让野心家有机可乘，还不至于坏到极点。

董卓的暴戾也就是在自己的统治范围之内大开杀戒，制造白色恐怖而已。

但是董卓死后呢？本就已经初成规模的大乱局势就更加令人琢磨不透了。

这都拜王允和吕布的政治低能所赐，本来这是一个极好的整顿人心的机会，窝囊了半生的王允终于有机会站到前台指挥芸芸众生，而吕布呢？通过手刃自己的第二位上司，天下人眼中的大恶人董卓，完全有机会洗刷自己喜欢屠杀干爹的恶名。

但是，很遗憾，大好的机会被这两个人白白浪费掉了，不仅没有匡扶汉室，反而一个丢掉了性命，一个学习大汉榜样之一刘备，就此走上了颠沛流离的后半生，直至命丧白门楼。

两个败家子在一开始就暴露出了失败的苗头，其中对于董卓直系亲属的处理虽然过于残忍，但是在当时的环境下实乃一种必须的铁腕手段，因为董卓的某些行径确实到了恶心天下各个阶层的地步了。

不过即使如此，对于蔡邕的处理还是显得王允的政治上有点不成熟，甚至有点小肚鸡肠，诚然，在天下人对于董卓的死欢欣鼓舞的时候，蔡邕很不合时宜的跑到那里痛哭流涕着实有点不聪明，君子不立于危墙之下啊，但是即使王允要杀他也要看看舆论反映啊，当时几乎全体的士大夫阶层普遍对于蔡邕抱有同情，劝阻王允不要痛下杀手。

但是王允断然拒绝，甚至还搬出司马迁的《史记》作为反面教材，痛斥诸位同仁的妇人之仁，认为要想树立自己的威望，必须将铁腕政策进行到底，所以最后还是力排众议，杀之而震慑那些不听话的家伙。

由此可以看出，王允的心胸实在是不怎么样，至少这种欠成熟的做法也表现了自己没有自信，一定要封杀舆论维持自己的威望，毕竟当人们从董卓之死的喜悦之中回过味来以后，还是要回到现实中争权夺利的，这些有政治野心的家伙们可不是那些终日忙碌于填饱肚子的老百姓，到时候资历最为浅薄，没有什么可靠的军事资本的王允就没有什么拿的出手的东西以避免自己被边缘化了，杀掉董卓？他们是不会感恩戴德一辈子的，谁挡在前面他们就会杀谁。

所以，在举国欢庆的时候，王允应该是有一种危机感，他必须趁热打铁在自己还是一个热门话题的时候进一步把注意力引到自己身上，增加自己日后逐鹿天下的资本，不管是为了天下的公心还是保住自己的地位的私心，都不允许他有一点点怠慢，甚至不惜一切代价和任何手段。

于是，蔡邕撞到枪口上实属自己找死，大师做事情有些特立独行，当别人都做顺水人情的时候（董卓当老大的时候他们在一旁捧臭脚，董卓倒霉的时候他们又开酒会庆祝大恶人的死去），蔡大师还在保持自己的独立人格，表达自己对董卓的追忆，这虽说是可贵，但是在中国不论是哪个时代都是死路一条，所以，即使王允杀他确实不该，但是那是从情理角度来讲，考虑一下当时的大背景，对他处于极刑还是有一分不得已在内的。

不过不管王允为什么杀蔡邕，他下面这个意图灭门凉州武人集团的举动就纯属是引火上身了，毕竟，手握重兵的军人可不比手无缚鸡之力的蔡邕，对他们采取极端措施可是要思量思量。

当然了，事态发展到后来无法挽回的地步，那个名垂青史的智囊贾诩先生要负主要责任，他的尽显自己智慧的举动让董卓死后的三国乱世彻底陷入了无法挽回的地步，而且那位裹在乱世的献帝也因为这个挨千刀的鬼点子而被一群土匪绑票了好久好久。